"जरामरणमोक्षाय..." इत्यस्य संस्करणे भेदः
Content deleted Content added
→शब्दार्थः: शब्दार्थः, replaced: ==पदार्थः== → == शब्दार्थः == using AWB |
सारमञ्जूषा using AWB |
||
| पङ्क्तिः १: | पङ्क्तिः १: | ||
<!--{{तलं गच्छतु}} |
|||
{{Infobox settlement |
|||
|name= {{PAGENAME}} |
|||
|native_name = <br>'''----''' |
|||
|image = [[File: .jpg|450px]] |
|||
| subdivision_type = श्लोकसङ्ख्या |
|||
| subdivision_name = २/ |
|||
| subdivision_type1 = श्लोकच्छन्दः |
|||
| subdivision_name1 = अनुष्टुप्छन्दः |
|||
| subdivision_type2 = पूर्वश्लोकः |
|||
}}--> |
|||
== श्लोकः == |
|||
{{Dead end|date=जनुवरि २०१४}} |
{{Dead end|date=जनुवरि २०१४}} |
||
०५:४२, २९ अक्टोबर् २०१५ इत्यस्य संस्करणं
श्लोकः
 | This article needs more links to other articles to help integrate it into the encyclopedia. Please help improve this article by adding links that are relevant to the context within the existing text. (जनुवरि २०१४) |
- जरामरणमोक्षाय मामाश्रित्य यतन्ति ये ।
- ते ब्रह्म तद्विदुः कृत्स्नमध्यात्मं कर्म चाखिलम् ॥ २९ ॥
पदच्छेदः
जरामरणमोक्षाय माम् आश्रित्य यतन्ति ये ते ब्रह्म तत् विदुः कृत्स्नम् अध्यात्मं कर्म च आखिलम् ॥ २९ ॥
अन्वयः
ये माम् आश्रित्य जरामरणमोक्षाय यतन्ति ते तत् ब्रह्म कृत्स्नम् अध्यात्मम् अखिलं च कर्म विदुः ।
शब्दार्थः
- ये = ये मानवाः
- जरामरणमोक्षाय = जरामृत्युहानाय
- माम् आश्रित्य = माम् अवलम्ब्य
- यतन्ति = यतन्ते
- ते = ते मानवाः
- तत् ब्रह्म = प्रसिद्धं परमात्मानम्
- कृत्स्नम् = समग्रम्
- अध्यात्मम् = आत्मविषयम्
- अखिलम् = समस्तम्
- कर्म च = कर्तव्यं च
- विदुः = जानन्ति ।
तात्पर्यम्
ये मानवाः माम् अवलम्ब्य जरामरणविमोक्षाय प्रयतन्ते ते मानवाः तत् परब्रह्म जानन्ति तथा समग्रम् आत्मविषयं कर्तव्यं च जानन्ति ।