"यतन्तो योगिनश्चैनं..." इत्यस्य संस्करणे भेदः
Content deleted Content added
→सम्बद्धसम्पर्कतन्तुः: श्रीमद्भगवद्गीतायाः श्लोकाः using AWB |
→शब्दार्थः: शब्दार्थः, replaced: ==पदार्थः== → == शब्दार्थः == using AWB |
||
पङ्क्तिः १३: | पङ्क्तिः १३: | ||
यतन्तः योगिनः च एनम् आत्मनि अवस्थितं पश्यन्ति । यतन्तः अपि अकृतात्मानः अचेतसः एनं न पश्यन्ति । |
यतन्तः योगिनः च एनम् आत्मनि अवस्थितं पश्यन्ति । यतन्तः अपि अकृतात्मानः अचेतसः एनं न पश्यन्ति । |
||
== शब्दार्थः == |
|||
==पदार्थः== |
|||
:यतन्तः = प्रयत्नवन्तः |
:यतन्तः = प्रयत्नवन्तः |
||
:योगिनः = समाहितचित्ताः |
:योगिनः = समाहितचित्ताः |
११:३८, ८ अक्टोबर् २०१५ इत्यस्य संस्करणं
अयं लेखः विकिपीडिया-विश्वकोषस्य अन्यलेखैः सह संयोजनीयः । सन्दर्भानुगुणं परिसन्धयः योज्यन्ताम् । तेन(जनुवरि २०१४) |
- यतन्तो योगिनश्चैनं पश्यन्त्यात्मन्यवस्थितम् ।
- यतन्तोऽप्यकृतात्मानो नैनं पश्यन्त्यचेतसः ॥ ११ ॥
अयं भगवद्गीतायाः पञ्चदशोऽध्यायस्य पुरुषोत्तमयोगस्य एकादशः(११) श्लोकः ।
पदच्छेदः
यतन्तः योगिनः च एनं पश्यन्ति आत्मनि अवस्थितम् यतन्तः अपि अकृतात्मानः नैनं पश्यन्ति अचेतसः ॥ ११ ॥
अन्वयः
यतन्तः योगिनः च एनम् आत्मनि अवस्थितं पश्यन्ति । यतन्तः अपि अकृतात्मानः अचेतसः एनं न पश्यन्ति ।
शब्दार्थः
- यतन्तः = प्रयत्नवन्तः
- योगिनः = समाहितचित्ताः
- अवस्थितम् = विद्यमानम्
- अकृतात्मानः = असंस्कृतात्मानः
- अचेतसः = अविवेकिनः ।
तात्पर्यम्
ध्यानादिभिः सततं प्रयतमाना एव ज्ञानिनः देहे वर्तमानमिमं द्रष्टुं शक्नुवन्ति । किन्तु शास्त्रदिभिः प्रयतमाना अपि कश्मलचित्ताः देहे वर्तमानमपि इमं द्रष्टुं न शक्नुवन्ति ।