"यमः" इत्यस्य संस्करणे भेदः
Content deleted Content added
(लघु) removed Category:विषयः वर्धनीयः; added Category:श्टब्स् संस्कृतसम्बद्धाः using HotCat |
सर्वे अपूर्णलेखाः using AWB |
||
पङ्क्तिः १: | पङ्क्तिः १: | ||
[[File:Patanjali.jpg|thumb|योगशास्त्रस्य प्रणयिता पतञ्जलिः]] |
[[File:Patanjali.jpg|thumb|योगशास्त्रस्य प्रणयिता पतञ्जलिः]] |
||
योगस्य अष्टसु अङ्गेषु यमः अन्यतमः ।अहिंसासत्यास्तेयब्रह्मचर्यापरिग्रहा यमाः (यो. द. -२/३०) । अहिंसा – सत्य- अस्तेय (अचौर्यम्)- ब्रह्मचर्य –अपरिग्रहाः (शब्दस्पर्शादीनां भोगसाधनानामसंग्रहः ) एते पञ्च यमाः भवन्ति आसक्तिं परित्यज्य शरीरे विद्यमानेषु इन्द्रियेषु वैराग्यप्रदर्शनं यम इति कथ्यते । त्रिशिखाब्राह्मणोपनिषदि वर्णितं यत् – |
योगस्य अष्टसु अङ्गेषु '''यमः''' अन्यतमः ।अहिंसासत्यास्तेयब्रह्मचर्यापरिग्रहा यमाः (यो. द. -२/३०) । अहिंसा – सत्य- अस्तेय (अचौर्यम्)- ब्रह्मचर्य –अपरिग्रहाः (शब्दस्पर्शादीनां भोगसाधनानामसंग्रहः ) एते पञ्च यमाः भवन्ति आसक्तिं परित्यज्य शरीरे विद्यमानेषु इन्द्रियेषु वैराग्यप्रदर्शनं यम इति कथ्यते । त्रिशिखाब्राह्मणोपनिषदि वर्णितं यत् – |
||
:'''देहेन्द्रियेषु वैराग्यं यम इत्युच्यते बुधैः (२/२८) इति ।''' |
:'''देहेन्द्रियेषु वैराग्यं यम इत्युच्यते बुधैः (२/२८) इति ।''' |
||
प्राणवियोंगानुकूलव्यापाराभावः अहिंसा । वाङ्मनसोः याथार्थ्यं सत्यम् । अथवा वाचा यथा वस्तुकथनं सत्यशब्दाभिधेयम् । अन्यस्य धनस्य नापहरणमस्तेयम् । अचौर्यमित्यर्थः । जननेन्द्रियस्य नियन्त्रणं भवति ब्रह्मचर्यम् । ब्रह्मचर्यप्रतिष्ठायां वीर्यलाभो भवति । योगसाधनानामनङ्गीकारः अपरिग्रहः । |
प्राणवियोंगानुकूलव्यापाराभावः अहिंसा । वाङ्मनसोः याथार्थ्यं सत्यम् । अथवा वाचा यथा वस्तुकथनं सत्यशब्दाभिधेयम् । अन्यस्य धनस्य नापहरणमस्तेयम् । अचौर्यमित्यर्थः । जननेन्द्रियस्य नियन्त्रणं भवति ब्रह्मचर्यम् । ब्रह्मचर्यप्रतिष्ठायां वीर्यलाभो भवति । योगसाधनानामनङ्गीकारः अपरिग्रहः । |
||
पङ्क्तिः ९: | पङ्क्तिः ९: | ||
#[[अस्तेयम्]] |
#[[अस्तेयम्]] |
||
#[[ब्रह्मचर्यम्]] |
#[[ब्रह्मचर्यम्]] |
||
#[[अपरिग्रहः]] |
#[[अपरिग्रहः]] |
||
एषां पालनेन बाह्यशुद्धिर्भवति । |
एषां पालनेन बाह्यशुद्धिर्भवति । |
||
|
|||
[[वर्गः:यमः]] |
[[वर्गः:यमः]] |
||
[[वर्गः:बाह्यानुबन्धः योजनीयः]] |
[[वर्गः:बाह्यानुबन्धः योजनीयः]] |
||
[[वर्गः:श्टब्स् संस्कृतसम्बद्धाः]] |
[[वर्गः:श्टब्स् संस्कृतसम्बद्धाः]] |
||
[[वर्गः:सारमञ्जूषा योजनीया]] |
[[वर्गः:सारमञ्जूषा योजनीया]] |
||
[[वर्गः:सर्वे अपूर्णलेखाः]] |
०९:२२, १४ डिसेम्बर् २०१५ इत्यस्य संस्करणं
योगस्य अष्टसु अङ्गेषु यमः अन्यतमः ।अहिंसासत्यास्तेयब्रह्मचर्यापरिग्रहा यमाः (यो. द. -२/३०) । अहिंसा – सत्य- अस्तेय (अचौर्यम्)- ब्रह्मचर्य –अपरिग्रहाः (शब्दस्पर्शादीनां भोगसाधनानामसंग्रहः ) एते पञ्च यमाः भवन्ति आसक्तिं परित्यज्य शरीरे विद्यमानेषु इन्द्रियेषु वैराग्यप्रदर्शनं यम इति कथ्यते । त्रिशिखाब्राह्मणोपनिषदि वर्णितं यत् –
- देहेन्द्रियेषु वैराग्यं यम इत्युच्यते बुधैः (२/२८) इति ।
प्राणवियोंगानुकूलव्यापाराभावः अहिंसा । वाङ्मनसोः याथार्थ्यं सत्यम् । अथवा वाचा यथा वस्तुकथनं सत्यशब्दाभिधेयम् । अन्यस्य धनस्य नापहरणमस्तेयम् । अचौर्यमित्यर्थः । जननेन्द्रियस्य नियन्त्रणं भवति ब्रह्मचर्यम् । ब्रह्मचर्यप्रतिष्ठायां वीर्यलाभो भवति । योगसाधनानामनङ्गीकारः अपरिग्रहः ।
यमाः
एषां पालनेन बाह्यशुद्धिर्भवति ।