"यतन्तो योगिनश्चैनं..." इत्यस्य संस्करणे भेदः
Content deleted Content added
→सम्बद्धसम्पर्कतन्तुः: सर्वे न प्राप्ताः भाषानुबन्धाः using AWB |
== सम्बद्धाः लेखाः == using AWB |
||
पङ्क्तिः ४८: | पङ्क्तिः ४८: | ||
[[वर्गः:न प्राप्तः गीतासम्बद्धभाषानुबन्धः]] |
[[वर्गः:न प्राप्तः गीतासम्बद्धभाषानुबन्धः]] |
||
[[वर्गः:सर्वे न प्राप्ताः भाषानुबन्धाः]] |
[[वर्गः:सर्वे न प्राप्ताः भाषानुबन्धाः]] |
||
== सम्बद्धाः लेखाः == |
|||
* [[संस्कृतम्]] |
|||
* [[भगवद्गीता|श्रीमद्भगवद्गीता]] |
|||
* [[आदिशङ्कराचार्यः|शङ्कराचार्यः]] |
|||
* [[रामानुजाचार्यः]] |
वर्तमाना आवृत्तिः ०७:४०, २८ फेब्रवरी २०१७ इति समये
श्लोकः[सम्पादयतु]
अयं लेखः विकिपीडिया-विश्वकोषस्य अन्यलेखैः सह संयोजनीयः । सन्दर्भानुगुणं परिसन्धयः योज्यन्ताम् । तेन(जनुवरि २०१४) |
- यतन्तो योगिनश्चैनं पश्यन्त्यात्मन्यवस्थितम् ।
- यतन्तोऽप्यकृतात्मानो नैनं पश्यन्त्यचेतसः ॥ ११ ॥
अयं भगवद्गीतायाः पञ्चदशोऽध्यायस्य पुरुषोत्तमयोगस्य एकादशः(११) श्लोकः ।
पदच्छेदः[सम्पादयतु]
यतन्तः योगिनः च एनं पश्यन्ति आत्मनि अवस्थितम् यतन्तः अपि अकृतात्मानः न एनं पश्यन्ति अचेतसः ॥ ११ ॥
अन्वयः[सम्पादयतु]
यतन्तः योगिनः च एनम् आत्मनि अवस्थितं पश्यन्ति । यतन्तः अपि अकृतात्मानः अचेतसः एनं न पश्यन्ति ।
शब्दार्थः[सम्पादयतु]
- यतन्तः = प्रयत्नवन्तः
- योगिनः = समाहितचित्ताः
- अवस्थितम् = विद्यमानम्
- अकृतात्मानः = असंस्कृतात्मानः
- अचेतसः = अविवेकिनः ।
अर्थः[सम्पादयतु]
ध्यानादिभिः सततं प्रयतमाना एव ज्ञानिनः देहे वर्तमानमिमं द्रष्टुं शक्नुवन्ति । किन्तु शास्त्रदिभिः प्रयतमाना अपि कश्मलचित्ताः देहे वर्तमानमपि इमं द्रष्टुं न शक्नुवन्ति ।