अन्वेषणपरिणामाः
अस्मिन् विकि-जालस्थाने "आदिः" इदं पृष्ठं सृज्यताम् । तव अन्वेषणस्य परिणामाः अपि दृश्यन्ताम्
- गुडाकेश सर्वभूताशयस्थितः अहम् आदिः च मध्यं च भूतानाम् अन्तः एव च ॥ २० ॥ गुडाकेश ! सर्वभूताशयस्थितः आत्मा अहं भूतानाम् आदिः च मध्यं च अन्तः च एव अहम् । गुडाकेश...३ KB (८६ शब्दाः) - ०७:२४, २८ फेब्रवरी २०१७
- श्लोकः । सर्गाणाम् आदिः अन्तः च मध्यम् च एव अहम् अर्जुन। अध्यात्मविद्या विद्यानाम् वादः प्रवदताम् अहम्॥३२॥ अर्जुन सर्गाणाम् आदिः मध्यं च अन्तः च एव अहम्...४ KB (१२० शब्दाः) - ०७:४६, २८ फेब्रवरी २०१७
- न महर्षयः अहम् आदिः हि देवानां महर्षीणां च सर्वशः ॥ २ ॥ सुरगणाः मे प्रभवं न विदुः, महर्षयः न । अहं हि सर्वशः देवानां महर्षीणां च आदिः । सुरगणाः = देवसङ्घाः...४ KB (१३६ शब्दाः) - ०७:३३, २८ फेब्रवरी २०१७
- इत्येव कथयन्ति स्म । सनातनः इत्यस्य पदस्य अर्थः शाश्वतः इति । अर्थात् यस्य आदिः अन्त्यः च न स्तः इति । सनातनः धर्मः मूलभातीयः धर्मः यः अखण्डे भारते देशे...३ KB (११४ शब्दाः) - १२:००, ८ आगस्ट् २०२२
- प्रवृत्तिः प्रसृता पुराणी ॥ ४ ॥ अस्य रूपम् इह न उपलभ्यते तथा न अन्तः न च आदिः न च सम्प्रतिष्ठा । सुविरूढमूलम् एनम् अश्वत्थं दृढेन असङ्गशस्त्रेण छित्त्वा...५ KB (१६२ शब्दाः) - ०४:४९, २ अक्टोबर् २०१९
- पुरुषोत्तमयोगस्य तृतीयः(३) श्लोकः । न रूपम् अस्य इह तथा उपलभ्यते न अन्तः न च आदिः न च सम्प्रतिष्ठः अश्वत्थम् एनं सुविरूढमूलम् असङ्गशस्त्रेण दृढेन छित्त्वा...३ KB (६९ शब्दाः) - ०७:३३, २८ फेब्रवरी २०१७
- विश्वम् = जगत् तपन्तम् = तापयन्तम् त्वाम् = भवन्तम् पश्यामि = अवलोकयामि तव आदिः मध्यः अन्तश्च नास्ति, तव पराक्रमः परिच्छेत्तुं न शक्यः, तव अनन्ताः हस्ताः...४ KB (१०० शब्दाः) - ०७:२२, २८ फेब्रवरी २०१७
- अनुशासनम् अर्थात् कस्य शासनस्य आनुकूलम् आयरणम्। ये आदिः नियमाः वा ऋषिभिःमुनिभिः रचिताः अथवा नितिनिर्धारकैः विद्वज्जनैः, स्वीकृताः तेषाम् परिपालनम् एव अनुशासनम्...५ KB (१८१ शब्दाः) - ०९:५९, ३१ आगस्ट् २०१६
- अयं भ्रष्टचारः अस्मिन् देशे इदानीं रूढमूला समस्या । अन्यासां समस्यानाम् आदिः अन्त्यः च कुतः कथं इति तु ज्ञायते एव । किन्तु अस्य भ्रष्टाचारस्य कुतो वा...८ KB (३२२ शब्दाः) - ०५:२१, २२ सेप्टेम्बर् २०२२
- छान्दोग्योपनिषदनुसारेण सप्तविधं साम भवति । यथा- (1) हिङ्कारः, (२) प्रस्तावः, (३) आदिः, (४) उद्गीथः, (५) प्रतिहारः, (६) उपद्रवः, (७) निधनश्चेति । उपरि निर्दिष्टस्य...७१ KB (२,८७० शब्दाः) - १२:०१, २५ अक्टोबर् २०१९
- अभिज्ञायते, यः विष्णुः इति प्रतिपादितः, ततः सर्वकारणत्वेन घोषितः। विष्णोः आत्मा आदिः यज्ञः यः अविचलः विकसितः च यथार्थः भवति इति पाठः। मुद्गलोपनिषदस्य प्रथमाध्यायस्य...१३ KB (५७३ शब्दाः) - ११:३७, २२ एप्रिल् २०२३
- तस्यानुसारेण प्रगाथस्य नामकरणं भविष्यति स इति समर्थविभक्तिः। अस्य इति प्रत्ययार्थः। आदिः इति प्रकृतिविशेषनम्। इतिकरणो विवक्षार्थः। छन्दसः इति प्रकृतिनिर्देशः। प्रगाथेषु
- आदिः, पुं, (आङ् + दा + कि ।) पूर्ब्बः । प्रथमः । इत्यमरः ॥ पदान्ते गणसूचकः । यथा इत्यादिः ॥ (प्रारम्भः । प्राक्सत्ता । नियतपूर्ब्बवत्तिकारणं । उत्पत्तिहेतुः
- अकि-१,१८९.४-२२; रो-१,५६२-५६५; भा-१/३०) वृद्धिग्रहणम् किमर्थम्. यस्य अचाम् आदिः तत् वृद्धम् इति इयति उच्यमाने दात्ताः , राक्षिताः अत्र अपि प्रसज्येत । (पा-१
- यस्तस्य तिष्ठति । तवाप्यस्ति ममाप्यस्ति यदि जानासि तद्वद ॥ प्रथमः अर्थः - आदिः नास्ति, अन्त्यं नास्ति, मध्ये यः विद्यते तस्य समीपे भवति । मम अपि अस्ति,