अन्वेषणपरिणामाः

  • गुडाकेश सर्वभूताशयस्थितः अहम् आदिः च मध्यं च भूतानाम् अन्तः एव च ॥ २० ॥ गुडाकेश ! सर्वभूताशयस्थितः आत्मा अहं भूतानाम् आदिः च मध्यं च अन्तः च एव अहम् । गुडाकेश...
    ३ KB (८६ शब्दाः) - ०७:२४, २८ फेब्रवरी २०१७
  • श्लोकः । सर्गाणाम् आदिः अन्तः च मध्यम् च एव अहम् अर्जुन। अध्यात्मविद्या विद्यानाम् वादः प्रवदताम् अहम्॥३२॥ अर्जुन सर्गाणाम् आदिः मध्यं च अन्तः च एव अहम्...
    ४ KB (१२० शब्दाः) - ०७:४६, २८ फेब्रवरी २०१७
  • न महर्षयः अहम् आदिः हि देवानां महर्षीणां च सर्वशः ॥ २ ॥ सुरगणाः मे प्रभवं न विदुः, महर्षयः न । अहं हि सर्वशः देवानां महर्षीणां च आदिः । सुरगणाः = देवसङ्घाः...
    ४ KB (१३६ शब्दाः) - ०७:३३, २८ फेब्रवरी २०१७
  • इत्येव कथयन्ति स्म । सनातनः इत्यस्य पदस्य अर्थः शाश्वतः इति । अर्थात् यस्य आदिः अन्त्यः च न स्तः इति । सनातनः धर्मः मूलभातीयः धर्मः यः अखण्डे भारते देशे...
    ३ KB (११४ शब्दाः) - १२:००, ८ आगस्ट् २०२२
  • Thumbnail for अव्यक्तादीनि भूतानि...
    अव्यक्तः आदिः येषां तानि – बहुव्रीहिः । अव्यक्तनिधनानि = अव्यक्तं निधनं येषां तानि – बहुव्रीहिः । परिदेवना = परि + दिव् + णिच् + युच् (भावे) भूतानाम् आदिः अव्यक्तः...
    १७ KB (६३४ शब्दाः) - ०८:१८, २२ अक्टोबर् २०१६
  • प्रवृत्तिः प्रसृता पुराणी ॥ ४ ॥ अस्य रूपम् इह न उपलभ्यते तथा न अन्तः न च आदिः न च सम्प्रतिष्ठा । सुविरूढमूलम् एनम् अश्वत्थं दृढेन असङ्गशस्त्रेण छित्त्वा...
    ५ KB (१६२ शब्दाः) - ०४:४९, २ अक्टोबर् २०१९
  • पुरुषोत्तमयोगस्य तृतीयः(३) श्लोकः । न रूपम् अस्य इह तथा उपलभ्यते न अन्तः न च आदिः न च सम्प्रतिष्ठः अश्वत्थम् एनं सुविरूढमूलम् असङ्गशस्त्रेण दृढेन छित्त्वा...
    ३ KB (६९ शब्दाः) - ०७:३३, २८ फेब्रवरी २०१७
  • Thumbnail for ॐ
    चैव ॐकाराय नमो नमः। एवं अपि कथ्यते। ॐ इति एतत् प्रणवाक्षरम् जगतः सृष्टेः आदिः इति वेदाः प्रतिपादयन्ति। वेदारम्भे एतस्य अक्षरस्य उच्चारणं भवति । यथाह कालिदासः...
    ८ KB (३२२ शब्दाः) - ०६:२४, २० जून् २०२०
  • विश्वम् = जगत् तपन्तम् = तापयन्तम् त्वाम् = भवन्तम् पश्यामि = अवलोकयामि तव आदिः मध्यः अन्तश्च नास्ति, तव पराक्रमः परिच्छेत्तुं न शक्यः, तव अनन्ताः हस्ताः...
    ४ KB (१०० शब्दाः) - ०७:२२, २८ फेब्रवरी २०१७
  • Thumbnail for युगादिः
    गुरुवासरे अस्ति चेत् गुरुग्रहः एव तस्य संवत्सरस्य अधिपतिः । युगादिः नाम युगस्य आदिः । युगानि चत्वारि – कृत-त्रेत-द्वापर-कलियुगम् चेति । भगवान् ब्रह्मा एतद्दिने...
    ९ KB (३२२ शब्दाः) - १४:१२, ४ मार्च् २०१६
  • अनुशासनम् अर्थात् कस्य शासनस्य आनुकूलम् आयरणम्। ये आदिः नियमाः वा ऋषिभिःमुनिभिः रचिताः अथवा नितिनिर्धारकैः विद्वज्जनैः, स्वीकृताः तेषाम् परिपालनम् एव अनुशासनम्...
    ५ KB (१८१ शब्दाः) - ०९:५९, ३१ आगस्ट् २०१६
  • Thumbnail for आर्यसमाजः
    ध्यायन्त्वित्युक्तवान्। १. सर्वस्य सत्यविद्यायाः सर्वस्य च पदार्थविद्यायाः सर्वस्य च आदिः ईश्वरः । २. ईश्वरः सच्चिदानन्दरूपः, निराकारः, सर्वशक्तिमान्, न्यायकर्ता,...
    ९ KB (३४० शब्दाः) - १६:०४, ३० मार्च् २०२४
  • Thumbnail for भ्रष्टाचार:
    अयं भ्रष्टचारः अस्मिन् देशे इदानीं रूढमूला समस्या । अन्यासां समस्यानाम् आदिः अन्त्यः च कुतः कथं इति तु ज्ञायते एव । किन्तु अस्य भ्रष्टाचारस्य कुतो वा...
    ८ KB (३२२ शब्दाः) - ०५:२१, २२ सेप्टेम्बर् २०२२
  • Thumbnail for भगीरथः
    भगेरथस्य बकदाल्भ्य ऋषिणा सह संवादं विद्यते। अस्मिन् संवादे सामवेदस्य हिंकारः, आदिः, प्रस्तावः, उद्गीथः, प्रतिहारः, उपद्रवः एवं निधनस्य विवेचनं अस्ति। साधारणतया...
    १० KB (३८२ शब्दाः) - ०५:१६, २ सेप्टेम्बर् २०२३
  • Thumbnail for हिन्दूधर्मः
    अर्थः शाश्वतः, बारहमासी, सदा वा ; तथा च सनातनधर्म इत्यर्थः स एव धर्मः यस्य न आदिः न अन्त्यः । अर्थः हिन्दुधर्मे जीवनस्य द्वितीयः लक्ष्यः अस्ति यस्य अर्थः अस्ति...
    ७२ KB (३,१८१ शब्दाः) - २२:२७, ३० सेप्टेम्बर् २०२३
  • Thumbnail for कर्मणैव हि संसिद्धिम्...
    (लोपः) लोकसङ्ग्रहम् = लोकस्य सङ्ग्रहम्, तम् – षष्ठीतत्पुरुषः जनकादयः = जनकः आदिः येषां ते - बहुव्रीहिः संसिद्धिम् = सम् + सिद् + क्तिन् (भावे) आस्थिताः =...
    २९ KB (१,१७० शब्दाः) - ०७:४५, २२ अक्टोबर् २०१६
  • छान्दोग्योपनिषदनुसारेण सप्तविधं साम भवति । यथा- (1) हिङ्कारः, (२) प्रस्तावः, (३) आदिः, (४) उद्गीथः, (५) प्रतिहारः, (६) उपद्रवः, (७) निधनश्चेति । उपरि निर्दिष्टस्य...
    ७१ KB (२,८७० शब्दाः) - १२:०१, २५ अक्टोबर् २०१९
  • अभिज्ञायते, यः विष्णुः इति प्रतिपादितः, ततः सर्वकारणत्वेन घोषितः। विष्णोः आत्मा आदिः यज्ञः यः अविचलः विकसितः च यथार्थः भवति इति पाठः। मुद्गलोपनिषदस्य प्रथमाध्यायस्य...
    १३ KB (५७३ शब्दाः) - ११:३७, २२ एप्रिल् २०२३
  • तस्यानुसारेण प्रगाथस्य नामकरणं भविष्यति स इति समर्थविभक्तिः। अस्य इति प्रत्ययार्थः। आदिः इति प्रकृतिविशेषनम्। इतिकरणो विवक्षार्थः। छन्दसः इति प्रकृतिनिर्देशः। प्रगाथेषु
  • आदिः, पुं, (आङ् + दा + कि ।) पूर्ब्बः । प्रथमः । इत्यमरः ॥ पदान्ते गणसूचकः । यथा इत्यादिः ॥ (प्रारम्भः । प्राक्सत्ता । नियतपूर्ब्बवत्तिकारणं । उत्पत्तिहेतुः
  • अकि-१,१८९.४-२२; रो-१,५६२-५६५; भा-१/३०) वृद्धिग्रहणम् किमर्थम्. यस्य अचाम् आदिः तत् वृद्धम् इति इयति उच्यमाने दात्ताः , राक्षिताः अत्र अपि प्रसज्येत । (पा-१
  • यस्तस्य तिष्ठति । तवाप्यस्ति ममाप्यस्ति यदि जानासि तद्वद ॥ प्रथमः अर्थः - आदिः नास्ति, अन्त्यं नास्ति, मध्ये यः विद्यते तस्य समीपे भवति । मम अपि अस्ति,
"https://sa.wikipedia.org/wiki/विशेषः:अन्वेषणम्" इत्यस्माद् प्रतिप्राप्तम्