अल हिन्दुसियात वा तासुर बदअल फिरक अल इस्लामियात बिहा
| अल हिन्दुसियात वा तासुर बदअल फिरक अल इस्लामियात बिहा | |
|---|---|
| श्रेणी:पुस्तकानि यस्य मुखपृष्ठं नास्ति | |
| लेखकः | अबू बकर मुहम्मद जकरिया |
| देशः | सऊदी अरब |
| भाषा | अरबी |
| प्रकारः |
धर्म हिन्दू धर्म इस्लाम इतिहास |
| प्रकाशकः | दारुल अवरक अल सकाफिया |
| पृष्ठसङ्ख्या | १५१० (दारुल अवरक, प्रथम संस्करण |
| आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ | 978-603-90755-6-1 |
"अल-हिन्दुसियात वा तासुर बद'अल फिरक अल-इस्लामियात बिहा" (अरबी: الهندوسية وتأثر بعد الفرق الإسلاميا بها, हिन्दू धर्म तथा तेन प्रभावित इस्लामी दल) २०१६ तमे वर्षे बाङ्गलादेशीयः विद्वान् अबूबकर मुहम्मद जकरिया इस्लामिकदृष्ट्या हिन्दुधर्मस्य विषये त्रिखण्डीयं शोधं इस्लामिकपुस्तकं वर्तते, यत् सऊदी अरबदेशे दारुल अवराक अल सकाफिया इत्यनेन प्रकाशितम् अस्ति । अरबीभाषायां इस्लामिकदृष्ट्या हिन्दुधर्मविषये अद्यतनतमं व्यापकं च पुस्तकम् अस्ति । पुस्तके लेखकः महमुद बिन् अब्द अल-रहमान कदाहः जियाउर रहमान आज़्मी इत्यस्य पुस्तकस्य फुसुलुन् फि अदियानिल हिन्द इत्यस्मात् च सहायतां गृहीतवान् । मूलतः एतत् पुस्तकं मदीना इस्लामिकविश्वविद्यालये लेखकस्य अध्ययनस्य समये एकः शोधप्रबन्धः आसीत्, यत् सऊद बिन् अब्दुल अजीज बिन् खलाफ अल-खलाफस्य निरीक्षणे आसीत् ।।[१][२] अब्दुल्लाह बिन् सलाम अल-बताती इत्यनेन मुहम्मद अल मुनाज्जिद इत्यस्य स्वामित्वे Zad TV इत्यस्य "अल-खजाना" कार्यक्रमे पुस्तकस्य अत्यन्तं प्रशंसा कृता तथा च तत्र सः पुस्तकस्य प्रकाशकं प्रत्यक्षतया a telephone conversation.इस्लामिकदृष्ट्या हिन्दुधर्म विषये विस्तृतं कार्यं कृत्वा सः आशां प्रकटितवान् यत् पुस्तकस्य आङ्ग्लभाषायां अनुवादः महता महत्त्वेन भविष्यति।[३] पुस्तके लेखकः ४४७ अरबीपुस्तकानां, २६ उर्दूपुस्तकानां, ३० आङ्ग्लपुस्तकानां, ८३ बङ्गलापुस्तकानां तथा ११ अरबी-आङ्ग्ल-बङ्गला-उर्दू-भाषायाः वृत्तपत्राणां पत्रिकाणां च अर्थात् कुलम् ५९७ लिखितस्रोतानां, विभिन्नविषयाणां स्रोतानां च उद्धरणं करोति तथा च स्वस्य इजतिहाद् पूर्वनिर्णयमतं प्रकटितवान् ।
अध्यायाः
[सम्पादयतु]पुस्तकं त्रिखण्डेषु लिखितम् अस्ति यस्य कुलम् १५१० पृष्ठानि सन्ति ।
खण्ड 1: हिन्दू धर्मस्य परिचयः तथा तस्य स्रोतः
[सम्पादयतु]* ४ भूमिकाः * ६ विषयस्य महत्त्वं तस्य चयनस्य कारणानि च * १० पत्र योजना * १७ व्यवस्थित अध्ययन * अन्वेषणकाले मया सम्मुखीकृताः १८ समस्याः * १९ अस्मिन् विषये पूर्वाध्ययनं तेषां स्वरूपं च * ३८ धन्यवादः स्तुतिः च * ४० उद्देश्यम् * प्रथम तत्त्व : भारतीय उपमहाद्वीप का इतिहास एवं भूगोल * 42 खण्डः प्रथमः भारतीय उपमहाद्वीपस्य अवलोकनम् * 47 द्वितीयखण्डः भारतस्य इतिहासस्य भूगोलस्य च समीक्षा * 57 खण्ड तृतीय : भारत के व्यक्तियों का वक्तव्य
- 57 ५७ तृतीयः खण्डः भारतस्य व्यक्तिनां वक्तव्यम्
* 64 चतुर्थः खण्डः भारते आर्याणां प्रतिनिधिः * खण्डः ५ : भारतजनानाम् आर्यैः सह मिश्रणम् * ७१ द्वितीयः तत्त्वः : शर्तानाम् व्याख्या * भारतीय उपमहाद्वीपस्य ७३ जनाः * ७३ प्रथमः खण्डः - राजनैतिकस्थितिः * ८३ द्वितीयः खण्डः सामाजिकस्थितयः * 88 तृतीय खण्डः धार्मिक परिस्थितयः * 91 प्रथमः भागः हिन्दुधर्मस्य परिचयः तस्य उत्पत्तिः च * 92 प्रथम अध्याय: हिन्दू धर्म का परिचय * 92 प्रथम विषय : हिन्दू धर्म, इसके उत्पत्ति एवं इसके संस्थापक * 92 प्रथमा आवश्यकता : हिन्दू नाम तथा उनकी व्युत्पत्ति * 100 द्वितीय आवश्यकता : हिन्दू धर्म के संस्थापक *१०२ द्वितीयः विषयः- हिन्दूधर्मः येषु परिचयः, चरणेषु च गतः, तस्य प्रसारस्य स्थानानि च इति कथनम् * प्रथमा आवश्यकता : हिन्दूधर्मः येषु परिचयः, चरणेषु च गतः तस्य कथनम् * 102 द्वितीय आवश्यकता : हिन्दू स्थानों का फैलाव * 110 द्वितीय अध्याय: हिन्दू धर्म की उत्पत्ति * ११२ अनुशंसाः *112 विषयः प्रथमः- चत्वारः वेदाः तेषां किं च सम्बन्धः * 115 प्रथमा आवश्यकता : विडियो सम्बन्धी अध्ययन * १३६ द्वितीया आवश्यकता : चतुर्वेदानाम् अध्ययनम् * १३६ प्रथमः खण्डः ऋग्वेदः * १५६ द्वितीयोऽध्यायः सामवेदः * १५९ खण्डः तृतीयः यजुर्वेदः * 164 चतुर्थ अध्याय: अथर्ववेद * तृतीया आवश्यकता : तस्य व्याख्यायाः विषये चर्चा * १७३ चत्वारः वेदाः तत्सम्बद्धानि विज्ञानानि च * १८१ द्वितीयः विषयः- वेदाः तस्य शाखाः च * 181 प्रथम आवश्यकता : ब्रह्म पुस्तक * 188 द्वितीया आवश्यकता : आरण्यक पुस्तक * तृतीया आवश्यकता : उपनिषदः, तथा च केचन महत्त्वपूर्णोपनिषदानाम् अध्ययनं कुर्वन्ति * १९१ प्रथमः खण्डः उपनिषदविषये वक्तुं सामान्यः * १९१ द्वितीयः खण्डः केचन महत्त्वपूर्णाः अध्ययनाः *२३२ उपनिषदः * 269 तृतीय विषय : हिन्दू धर्म के अन्य स्रोत * प्रथम आवश्यकता : हिन्दुओं की पवित्र पुस्तक * २६९ दर्शनशास्त्रम् * २७८ प्रथमः खण्डः वेदान्तः * २९७ द्वितीया शाखा : बस्ती * 302 तृतीय शाखा: वैशेक * ३०६ चतुर्थी शाखा : न्याय * 310 पंचमी शाखा: सांख्य * 314 षष्ठी शाखा: योग * 325 द्वितीया आवश्यकता : रामायण * 349 तृतीया आवश्यकता: योग वसिष्ठ * 365 चतुर्थ आवश्यकता : पौराणिक कथा * 392 पञ्चमी आवश्यकता : धर्मशास्त्र * 398 षष्ठी आवश्यकता: मनु शास्त्र (मन्नु धन) * ४१४ सप्तमी आवश्यकता : महाभारत * ४३२ अष्टमी आवश्यकता: गीता
द्वितीयः भागः हिन्दुनां सिद्धान्तः विधिधर्मः च, तेषां इस्लामस्य आह्वानं च
[सम्पादयतु]* ४५८ प्रथमः अध्यायः हिन्दुनां कृते देवाः दिव्यता च * विषय I: हिन्दुओं में देववाद का सिद्धान्त एवं इसकी चर्चा * 458 द्वितीय विषय : हिन्दुओं के बीच अस्तित्व के एकता के सिद्धान्त एवं इसकी चर्चा * ५०४ प्रथमा आवश्यकता : तस्य एकत्वस्य अर्थः अस्तित्वम् * ५०४ द्वितीया आवश्यकता : एकत्वस्य सिद्धान्तः हिन्दुनां पुस्तकेषु सचित्रं अस्तित्वम् * ५०६ तृतीया आवश्यकता : सत्ता एकता, प्राचीन हिन्दुओं ने विश्वास किया था? * ५२६ चतुर्थी आवश्यकता : अस्तित्वस्य एकतायाः सिद्धान्तस्य प्रतिक्रिया * ५३६ तृतीयः विषयः- हिन्दुषु ईश्वरत्वस्य सिद्धान्तः, तस्य च चर्चा * ५४५ अग्रे : हिन्दू अवधारणानां अन्यधर्मानाम् एकेश्वरवादस्य अवधारणानां च तुलना * 720 द्वितीय अध्याय: ब्रह्माण्ड, जीवन एवं मनुष्य के प्रति हिन्दू दृष्टिकोण * ७४६ विषय I: विश्वस्य उत्पत्तिः जगतः सृष्टिः च इति हिन्दुदृष्टिः, तस्य च चर्चा * 761 विषय II: जीवन प्रति हिन्दू दृष्टिकोण एवं इसकी चर्चा * 819 तृतीय विषय: मनुष्य व जाति व्यवस्था के प्रति हिन्दू दृष्टिकोण *830 तृतीय अध्याय: अतिमहत्त्वपूर्ण अन्य हिन्दू मान्यताएँ
- ८७० प्रथमः अध्यायः अवतारस्य सिद्धान्तः (अवतारः) २.
* ८७० प्रथम आवश्यकता : "अत्तर" शब्द का अर्थ। * 872 द्वितीय आवश्यकता : "अतर" हिन्दू धर्म की श्रेणियाँ * ८७५ तृतीया आवश्यकता : अस्य प्रत्ययस्य स्रोतः * ८७९ चतुर्थः आवश्यकता : "अवतारस्य" सिद्धान्तस्य चर्चां कर्तुं । * 881 पंचमी आवश्यकता : दूत प्रेषण पर हिन्दुओं की स्थिति * ८९१ द्वितीय विषयः "कर्म" (दण्ड संहिता) का सिद्धान्त * ८९१ प्रथमा आवश्यकता : "कर्म" का अर्थ। * ८९१ द्वितीया आवश्यकता : हिन्दुनां कृते अयं विश्वासः तस्य विस्तृतपरिणामश्च * ८९५ तृतीया आवश्यकता : अस्य प्रत्ययस्य स्रोतः * ९०० चतुर्थ आवश्यकता : कर्मसिद्धान्तस्य चर्चां कुरुत *९०४ तृतीयः अंकः "आत्मानां स्थानान्तरणम्" अथवा आत्मानां भ्रमणम् इति सिद्धान्तः * ९०४ प्रथमा आवश्यकता : आत्मा स्थानान्तरण का अर्थ * ९०६ द्वितीया आवश्यकता : अस्य प्रत्ययस्य स्रोतः * ९२१ तृतीया आवश्यकता : हिन्दुषु पुनर्जन्महेतुः * चतुर्थी आवश्यकता : पुनर्जन्मस्य चर्चायाः सिद्धान्तः, आत्मायाः च स्थानान्तरणं * ९२४ चतुर्थ विषयः "निर्वाण" अथवा "मोक्ष" का सिद्धान्त तथा तस्य प्रतिक्रिया * ९५६ प्रथमा आवश्यकता : "निर्वाण" या "मोक्ष" का अर्थ। * ९५६ द्वितीया आवश्यकता : हिन्दुषु अस्य शब्दस्य उत्पत्तिः * ९५८ तृतीया आवश्यकता- "मोक्ष" वा "निर्वाण" वा वक्तुं कारणम् । * ९६१ चतुर्थी आवश्यकता : मोक्ष या निर्वाण प्राप्ति विधि * ९६३ पञ्चमी आवश्यकता : "मोक्ष" अथवा "निर्वाण" का सिद्धान्तविमर्श। * ९७६ षष्ठी आवश्यकता : हिन्दुषु अन्तिमदिवसस्वर्गनरकविश्वासः, ९. * तेषां पूर्ववर्तीनां तेषां उत्तराधिकारिणां च अपेक्षया ९८० अधिकाः * 987 चतुर्थ अध्याय: हिन्दू धर्म में पूजा एवं विधि *९८९ प्रथम बिन्दु : हिन्दुओं की सबसे महत्वपूर्ण पूजा
- 1018 द्वितीय विषय : सबसे महत्वपूर्ण हिन्दू कानून
* प्रथमा आवश्यकता : विवाहविधिः तलाकः च * 1019 प्रथम खण्ड : हिन्दू विवाह प्रणाली समाज * 1029 द्वितीय खण्ड : हिन्दू समाज में तलाक की व्यवस्था * १०३० द्वितीया आवश्यकता : बालकानां कृते बप्तिस्मा-समारोहः * १०३४ तृतीया आवश्यकता : मृतसम्बद्धाः नियमाः * १०३४ प्रथमः खण्डः मृतानां दाहसंस्कारः *१०३८ द्वितीयः खण्डः पतिः मृतेन सह पत्नीं दहति * १०३९ तृतीयः खण्डः मृतानां आत्मानां अर्पणम् * 1042 चौथी आवश्यकता : हिन्दू समाज में महिला * 1042 प्रथम खण्ड : हिन्दू धर्म में महिलाओं के अधिकार * 1050 खण्ड द्वितीय : हिन्दू धर्म में विधवाओं की स्थिति *१०५३ तृतीयशाखा: पतिः देव इति भार्यायाः प्रत्ययः * 1054 चतुर्थ खण्डः व्यभिचार पर हिन्दू दृष्टिकोण * १०६१ पंचम अध्याय: रीति-परम्पराभ्यां हिन्दू धर्मस्य चित्रम् * 1062 विषय I: हिन्दू अवकाश * 1076 विषय द्वितीय: हिन्दू धर्म में जीवन की भूमिका *1088 तृतीय विषय: हिन्दू मठवाद से सम्बद्ध रीति रिवाज एवं परम्पराएं * 1088 प्रथम आवश्यकता : योग * १०९१ द्वितीया आवश्यकता : क्रीडा * १०९५ तृतीया आवश्यकता : शरीरस्य यातना * १०९७ चतुर्थ आवश्यकता : भिक्षां अर्जनं च त्यक्तव्यम् *१०९९ पञ्चम आवश्यकता : शरणयुद्ध * 1100 षष्ठी आवश्यकता : हिन्दू तपस्या की आलोचना * 1103 षष्ठ अध्याय: हिन्दू सम्प्रदाय एवं कट्टरता * 1103 विषय I: प्रमुख हिन्दू समूह *1119 द्वितीय विषय : ब्रह्म समाज एवं आर्य मान्यताएँ, तथा उनके दावे प्रति प्रतिक्रिया * 1135 तृतीय विषय: हिन्दू कट्टरता * 1155 विषय चतुर्थ : आधुनिक हिन्दू धर्म एवं इसके सहायक कार्य * ११६६ सप्तम अध्यायः हिन्दुओं को इस्लाम में आमंत्रण (विधि एवं मार्ग) १.
तृतीय भागः किसी इस्लामी सम्प्रदायों पर हिन्दू धर्म का प्रभाव===
*११९४ प्रयोजनम् * प्रथमतत्त्वम् : इस्लामात् पूर्वं पश्चात् च अरब-भारतयोः सम्बन्धाः * ११९४ द्वितीयः तत्त्वः प्रभावकारणम् * 1193 हिन्दू धर्म पर सम्प्रदाय *१२०४ तृतीयतत्त्वम् : इस्लामधर्मेन सह सम्बद्धाः बहवः सम्प्रदायाः आसन् *1216 हिन्दू धर्म से प्रभावित * 1227 प्रथम अध्याय: हिन्दू धर्म द्वारा सूफीओं का प्रभाव *१२२७ विषयः प्रथमः सूफीवादः सूफीवादस्य च पहिचानम् तस्य उत्पत्तिश्च *१२३९ द्वितीयः बिन्दुः- हिन्दूचिन्तने सूफीवादस्य उत्पत्तिः, तस्य प्रमाणं च *1253 तृतीय विषयः हिन्दू धर्मात् उत्पन्नाः सूफी परम्परायां उल्लिखिताः केचन मान्यताः, प्रथाः * १२५३ प्रथमा आवश्यकता : समाधानस्य सिद्धान्तः * १२६४ द्वितीया आवश्यकता : संयोगस्य सिद्धान्तः * तृतीया आवश्यकता : एकतासिद्धान्तस्य अस्तित्वम् *१३०१ चतुर्थी आवश्यकता : शेख अल-कमिल इत्यस्मात् व्यय-वृद्धेः सिद्धान्तः * १३०८ पञ्चमी आवश्यकता : शेखस्य स्वीकारस्य तस्य सम्मानस्य च सिद्धान्ते अतिशयोक्तिः * १३१८ षष्ठी आवश्यकता : व्यक्तिः व्यक्तिगतः भवति, सामान्यजनेषु विभक्तः च भवति * १३२५ सप्तमी आवश्यकता : एकान्तवासः विच्छेदः च * १३३२ अष्टमी आवश्यकता : आत्मयातना, दुःख, क्षुधा, वधकाम च * १३३५ नवमी आवश्यकता : अर्जनं आश्रितजनं च त्यक्त्वा *1340 विषय चतुर्थ : तबलीगी जमात एवं हिन्दू धर्म * १३४३ प्रथमा आवश्यकता : तस्य स्थापनायाः संस्थापकानाञ्च अवलोकनम् * १३४३ द्वितीया आवश्यकता : हिन्दू धर्मेण सह तबलीगी जमातस्य मेलनं कुर्वन्तः सिद्धान्ताः * १३५१ प्रथमः अध्यायः - ईश्वरः सर्वत्र अस्ति इति महान् तब्लिगीनां वचनम् * १३५१ द्वितीयशाखा : चितायां परितः स्थित्वा प्रकाशनस्य आध्यात्मिकस्य च अतिप्रवाहस्य प्रतीक्षा
- १३५७ खण्डः तृतीयः आज्ञापालनगुणाः
*१३६५ चतुर्थी शाखा : शेखं स्वीकृत्य तस्य प्रेम्णः अतिशयोक्तिः * 1367 पंचम अध्याय: धिक्र विधि एवं सार्वजनिक निजी ज़िकर भेद * 1372 खण्ड षष्ठ : कमाई के मानहानि * १३७९ सप्तमः खण्डः पर्यटनं यात्रा च * 1383 द्वितीय अध्याय : हिन्दू धर्म से प्रभावित रफीदा * १३८८ प्रथम विषयः - प्रत्याख्यानस्य परिभाषा तस्य उत्पत्तिश्च * १३८८ द्वितीयः विषयः - रफीदानां नामानि तेषां भेदाः च * 1390 विषय तृतीय : हिन्दू धर्म से उत्पन्न रफीदा का विचलन प्रतिरूप * १३९४ प्रथमा आवश्यकता : एकता का समाधान एवं सिद्धान्त रफीदा एवं हिन्दुओं से इसकी तुलना * 1399 द्वितीया आवश्यकता : पुनर्जन्म रफिदाह का सिद्धान्त एवं हिन्दुओं में पुनर्जन्म सिद्धान्त से इसका सम्बन्ध * १४०७ तृतीया आवश्यकता : किञ्चित् उपमा रफीदा तथा हिन्दू शब्दों की तुलना इससे * 1411 चौथी आवश्यकता : हिन्दुओं के अनुसार शेख की स्वीकृति इमाम के स्वीकार के समान है * १४२० पञ्चमी आवश्यकता : रफीदाः तस्य आनन्दः च हिन्दू धर्मेण सह तुलना * १४२४ तृतीयः अध्यायः भारते सामान्यमुसलमानाः केनचित् हिन्दू रीतिरिवाजैः परम्पराभिः च प्रभाविताः आसन् * १४३१ *१४४१ उपसंहारः *१४४६ अनुक्रमणिका *1447 कुरान श्लोकों की अनुक्रमणिका *1472 हदीस एवं प्राचीन वस्तुओं का अनुक्रमणिका *1474 ध्वज अनुक्रमणिका *1479 स्थान एवं देश अनुक्रमणिका *१४८१ स्रोतः सन्दर्भाणां च अनुक्रमणिका *1510 विषयसूची
सन्दर्भ
[सम्पादयतु]- ↑ "الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة و الأديان و الفرق و المذاهب". aqeeda.sa. Archived from the original on 7 May 2023. Unknown parameter
|access-date=ignored (help); Unknown parameter|url-status=ignored (help) - ↑ الهندوسية وتأثر بعض الفرق الاسلامية بها (in Arabic). Dār al-Awrāq al-Thaqāfīyah. 2016. ISBN 978-603-90755-6-1. Unknown parameter
|access-date=ignored (help) - ↑ "برنامج الخزانة 33 - الشيخ عبد الله بن سالم البطاطي - حسان الغامدي" (in English). YouTube. Unknown parameter
|access-date=ignored (help)